| فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام |
نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على شبكة الإنترنت |
English Version | ||
| الصفحة الأولى | صور | خرائط | تاريخ شفوي | حق العودة 101 | نظرة القمر الصناعي | أعضاء
الموقع |
الصراع للميتدئين | إتصل بنا | من نحن |
| من نحن |
| خرائط |
| مخيمات اللجوء |
| أريحا |
| بئر السبع |
| بيت لحم |
| بيسان |
| جنين |
| حيفا |
| الخليل |
| رام الله |
| الرملة |
| صفد |
| طبرية |
| طولكرم |
| عكا |
| غزة |
| القدس |
| نابلس |
| الناصرة |
| يافا |
| سجل الزوار |
| إبحث |
| القمر الصناعي |
| سجل |
| تبرع |
| إتصل بنا |
| روابط مفيدة |
|
Dayr al-Balah - دير البلح : قبيلة العبيدات في فلسطين " آل عبيد أبو سمره " شارك في تعليقك (34 تعليقات) |
أرسل لصديق
العودة إلى دير البلح |
مشاركة أكرم آل عبيد أبو سمره في تاريخ 9 كنون ثاني، 2008
بسم الله الرحمن الرحيم
آل عبيد أبو سمره
في فلسطين
تاريخ من الأصالة
- نسب العشيرة :
تنسب العشيرة إلى الجد المؤسس في الأردن الشيخ عبيد بن محمد بن عبيد بن عاطف بن مصطفى بن عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن عبد الله بن بركات بن الرضي بن الصادق بن علي بن جعفر «الصغير» بن هاشم بن عبيد الله بن جعفر بن أبي طالب «رضي الله عنه».
ويرجع نسب قبيلة العبيدات إلى عنزة حيث أن قبيلة العبيدات من قبيلة المشادقه من ضنا مفرج من ولد علي من ضنا مسلم أكبر قبائل عنزة و اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل.
عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
عنزة اليوم اسم يشمل كل قبائل ربيعة وخصوصا بكر وتغلب . وأن وائل الذي تعتزي إليه قبائل عنزه هو وائل بن قاسط بن أهنب بن جديله بن أسد بن ربيعة . وهو وائل ربيعة الشهير حيث لم يوجد عزوة غيره لربيعة من الجاهلية مرورا بصدر الإسلام حتى يومنا هذا.
يقول الباحث محمد عبد الله الرويلي بأنه قد توصل إلى أن قبيلة عنزة اليوم هي الامتداد الطبيعي لعشائر ربيعة ومازالت تحفظ أنها من وائل. ووائل هو وائل ربيعة الشهير (وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار) فكل عنزي اليوم هو (وائلي) وكل وائلي اليوم هو عنزي ولا فرق بين الاثنين لأن قبيلة عنزة القديمة دخلت في بكر بن وائل فصارت جزءاً من اللهازم البكريين. وكذلك دخلت قبائل بكر بن وائل وبطونها فيما بعد في عنزة وطغت عليهم فالجميع أصبح كما يقول الرويلي: يُنسب لوائل والجميع أيضاً ينسب لعنزة، فعنزة هو ابن وائل حلفاً ووائل هو ابن عنزة نسباً لأن عنزة عم لوائل ولذلك يمكن أن نقول إن وائل هو الجد الجامع لقبيلة عنزة اليوم ويمكن القول أيضاً إن عنزة هو الجد الجامع لوائل لأنه العم الأكبر للوائليين وإليه نسبوا والكل يجمعهم الجد الأكبر أسد بن ربيعة (لا شك في ذلك ولا ريب)
مشجرة توضيحية لنسب العبيدات مع عنزة /
][][§¤°^°¤§][][ عنزة ][][§¤°^°¤§][][
1 - ضنا بشر 2- ضنات مسلم
- 1ضنا بشر
1 - العمارات 2- ضنا عبيد
من العمارات 1 - الجبل 2- السلقا 3- الدهامشه
ومن ضنا عبيد 1 -ولد سليمان 2- الفدعان 3- السبعه
- 2ضنا مسلم
1- الجلاس 2- بني وهب
من الجلاس 1 -الروله 2- المحلف
ومن بني وهب 1-ولد علي 2-المنابهه 3 ؟الشراعبه
تفرعات قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة
1 - ضنا مفرج 2 - ضنا ذري
القسم الأول من ولد علي :
ضنا مفرّج وشيخهم الطيار ، وللطيار مشيخة شمل ولد علي في المملكة وخارجها
وهو أقدم شيخ في عنزة عامة وأهل مشيخة قديمة ببني وهب خاصة
ومن ضنا مفرّج 1- المشادقة 2- جبّارة 3- الطلوح 4- الحمامدة
والحمامدة يعدون ضمن ضنا مفرج تاريخياً دون التفات لفصلهم الأخير كقسم لوحدهم لأهواء شخصية معروفة
القسم الأول من ضنا مفرج : قبيلة المشادقه ومن المشادقه 1- الطيايرة 2- المحمد 3- المريخات
4- العبيدات
الطيايرة ومنهم الشيخ كنعان بن شعيل الطيار والشيخ صالح الطيار وغيره الكثير من رجال هذه الأسرة(الحالي الشيخ محمد سلطان الطيار) ونخوة الطيار ( أخو ثنية )وتتفرع إسرة الطيار
إلى فرعين 1- آل ناصر 2- آل منصور
من المشادقة : المحمد ومن المحمد 1- اللحاوين 2- البراك 3- الحموان 4- الرشيد 5- الشطي
6- الزواي 7- المحاميد
من المشادقة : 1- الطرقي 2- الرمان 3- الجليدان 4- المثقال 5- الوارد 6- السعيد 7- الشوحة
القسم الثاني من ضنا مفرّج جبّارة ومن جبّارة 1 -الضراغطة 2- التواجرة 3- الشماط 4- العليان
5 -الرموم 6- الوحادين
القسم الثالث من ضنا مفرج : الطلوح ونخوتهم ( الحرشا) وشيخهم قديماً ابن خليل الملقب رأس القحم ومن كبارهم ابن فضل وابن شميّط
كان الجيل الأول من العشيرة- قبل الهجرة من الحجاز في مطلع القرن السابع عشر- يقيم في مدينة «ينبع»، بزعامة الشيوخ: عبيد، واحمد، وحمدان، ومحمد، ومصطفى . وكانت حياتهم ما بين البداوة والحضر، وصحراوية أحيانا، وساحلية- على البحر الأحمر- في معظم الأحيان، ويملكون الأراضي الشاسعة، ويهتمون بتربية الجمال والأغنام، ويتباهون بخيولهم العربية.
وكانت لهم «مشيخة» او «امارة» في ينبع، يقول في ذلك الدكتور معين وصفي القدومي في دراسة أعدها عام 1991م، بعنوان «مشيخة السواركة والحناجرة» ما يلي:
«سكنت عشائر هذه المشيخة في «ينبع النخيل» قرب المدينة المنورة، وارتحل معظمهم إلى سيناء وبئر السبع «ويعرفون حاليا بـ عرب العبيدات ولهم مساحة واسعة على خارطة فلسطين» ومن ثم إلى مناطق متعددة في فلسطين والاردن وسورية، والعراق، ومصر، والمغرب العربي، وليبيا. ومن عشائر هذه المشيخة: ابن الرفيع- الدعمان- المنابعة- الجعافرة- النميلات- المحاسنة- أبو جعفر- العبيدات- النصيرات. الذين يتواجدون في دير البلح وبئر السبع وأريحا والسلط والحصن وابطح وعتيل وكفر قدوم، وجد هذه العشائر هو: عكاشة بن محصن بن حرثان بن أسد بن عطية بن بكر بن وائل من نسل عدنان». ويذكر الدكتور معين القدومي في دراسته أن «عكاشة احد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم» كانت الاردن الاختيار الأول للشيخ «عبيد»، وبعد استراحة غير طويلة في «المعلا» توجه ومن معه إلى الطفيلة، ولكن شاءت الأقدار أن يتوفى عند مدخلها، فاستقر «مصطفى» في الطفيلة، أما ولده «احمد» فتوجه إلى الشمال الأردني واستقر في قرية «كفرسوم».
يرجع نسب العبيدات حسب ما هو موثق إلى قبيلة «إبراهيم» اعز قبائل الحجاز، أما جدهم الأكبر فهو «جعفر بن أبي طالب» رضي الله عنه ( كما ذكرنا سابقا ). نزح جدا العبيدات، وهما الأخوان: عبيد واحمد بعائلتيهما وخدمهما من مدينة «ينبع» في الحجاز قرب المدنية المنورة اثر نزاع بينهما وبين أقاربهما، وفرا إلى بلدة «العلا» في الحجاز.
التحق بهم بعد مدة ثلاثة اخوة هم: حمدان، الذي يقال لأعقابه الآن عشيرة «الطيار» من «ولد علي» ومحمد الذي رحل لاحقا إلى طرابلس الغرب بليبيا، ويقال لأعقابه «الجعافرة»، ومصطفى الذي استوطن الطفيلة في جنوب الأردن ويقال لأعقابه «العبيديون»، أما أخوهم الأكبر «عبيدان» فقد ظل في بلاد الحجاز.
توفي عبيد في طريقه إلى الطفيلة بعد أن أنجب ولدا اسمه احمد، ثم رحل احمد ابن عبيد مع عمه احمد إلى شمال الأردن ونزلا قرية كفر سوم، ومنها كبرت العشيرة وتفرعت إلى عدة قرى..»
أما المؤرخ السعودي عبد الله بن عبار العنزي، فيذكر في كتابه «اصدق الدلائل في انساب وائل» صفحة «101»، «أن قبيلة العبيدات من قبائل الحجاز التي تعود بنسبها إلى «الطيايرة» «نسبة إلى جعفر الطيار» من المشادقة من أبناء «مفرج» من ولد علي من ابناء مسلم من عنزه» ( كما ذكرنا سابقا ). وفي الصفحة «103» من كتابه، يذكر المؤرخ العنزي انتشار قبيلة العبيدات في الوطن العربي بقوله: «أما الذين ذهبوا إلى ليبيا فسكنوا منطقة الجبل الأخضر، حيث تنقسم عشائر العبيدات في ليبيا إلى عدة عائلات منها: عائلة «مريم» وعائلة «أبو جازية» وعائلة «العلالقة»، ويطلق على جميع هذه العائلات اسم «العبيدي». ونزح قسم من العلالقة إلى الإسكندرية. أما العبيدات في الحجاز فينسبون إلى الشيخ عبيدان الذي لم يهاجر إلى الأردن مع أخويه الأصغر منه عبيد واحمد». ويؤكد المؤرخ العربي عبد السلام حمد الحبوني، في كتابه «انساب قبائل العرب» على أن فرع العلالقة من عشيرة العبيدات الليبية، «استقروا في الإسكندرية والقاهرة وبعضهم خيم عند الحدود الليبية المصرية، وهم من أبناء إبراهيم بن عبد الرحيم القناوي، وله ضريح في «قنا» بصعيد مصر، وله عند المصريين مكانة عظيمة».
بينما ينقسم العبيديون في الطفيلة إلى الأفخاذ التالية: الورقان- السعايدة- عيال- غانم- عيال هليلة- القرعان- الشحادات- القطاطشة- المحاسنة- الداوودية- البدارنة- الرواجفة.
أما في فلسطين، يقول الدكتور سليمان احمد عبيدات «الجامعة الأردنية» في كتابه «التطور الحضاري لقضاء بني كنانة» صفحة «412» ومصدره كتاب «بلادنا فلسطين الجزء الثالث» صفحة «435» لمؤلفه الأستاذ مصطفى الدباغ، ما يلي: «تتواجد عائلة العبيدات في فلسطين في المناطق التالية: دير البلح من اعمال قطاع غزة، ومنطقة جبل المكبر، وبلدة كفر قدوم، وبلدة بيت ساحور، وتكاثرت عائلة العبيدات في دير البلح عن طريق ذرية الشيخ نصير بن محمد بن إبراهيم، ويبدو أن هجرة الشيخ «نصير تزامنت مع هجرة «عبيد» إلى الأردن». تقول الدكتورة أمل نصير، في ورقة العمل التي قدمتها في ندوة «رواد من الأردن» يوم 5 نيسان 1998م، ما يلي: «ومن الثابت أن النصيرات هم الفخذ القريب جدا لعشيرتي المهيدات والعبيدات». ويؤكد ذلك الدكتور محمود مهيدات في كتابه «عشائر شمالي الأردن» صفحة «110».
وفي فلسطين أيضا كان هناك تواجد كبير لقبيلة العبيدات في مناطق عديدة من فلسطين من أهمها مدينة دير البلح التي يسكن فيها أكثر من نصف المدينة من أبناء هذه القبيلة والمعروفين في يومنا هذا بـــ آل عبيد أبو سمره أو بالعبيدات والسمور ، كما تشكل هذه القبيلة الواجهة والمقدمة لمدينة دير البلح عبر عدد من الوجهاء والمخاتير ورجال الإصلاح العشائري والذي يضفي على مدينة دير البلح الطابع العشائري والبدوي ، أيضا الطابع الريفي والفلاحي لمدينة دير البلح وسط قطاع غزة.
ففي مدينة دير البلح تم إنشاء ديوان العشيرة والمعروف بديوان آل عبيد أبو سمره والموجود في الحارة الغربية للمدينة والمعروفة بحارة العبيدات والسمور ويعتبر الديوان من أقدم بيوت الإصلاح العشائري الخاص ليس بأبناء العسيرة بل لجميع أهالي المدينة والذي يمثل رمز فخر للعشيرة.
وبسبب اختلاف المسمى بين آل أبو عبيد وآل أبو سمره وهم أبناء العشيرة الواحدة فيظن الغريب أن العائلتين منفصلتين لكن رابطة الدم ورابطة النسب والقرابة هو الجامع للعائلتين ، ليس ذلك فقط بل وإن في كثير من الخلافات العائلية التي قد تحصل مع آل أبو سمره فإن آل أبو عبيد دوما يكونون بجانب أبناء عمومتهم في السراء والضراء ، ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم ، حيث يعتبر كثير ممن يطلقون على أنفسهم آل أبو سمره هم في المسمى أيضا يكونون جزءا من العبيدات ، بسبب أن عزوة آل أبو سمره ونخوتهم هم آل أبو عبيد ، وأصبحت تعرف العشيرة في دير البلح بــ آل عبيد أبو سمره.
وفي مدينة دير البلح كانت مخترة البلد في وسط المدينة تابعة لــ آل أبو عبيد أبو سمره منذ القدم إلى أن يومنا هذا حيث يعتبر نظام المدينة الريفي والبدوي على حد سواء مما أضاف على مدينة دير البلح المظهر العشائري المتأصل والقائم على تعاليم الدين الإسلامي ثم على بعض الأعراف والعادات التي ميزت العرب في الجاهلية وبعد ظهور الإسلام وضبط جميع العادات والتقاليد فيما يناسب شريعتنا السمحاء والوسطية.
عرف العديد من رجال الإصلاح العشائري في المدينة والوجهاء والمخاتير من آل عبيد أبو سمره ، نذكر هنا مختار وشيخ عشائر العبيدات في قطاع غزة العميد أحمد خليل أبو سمره من كبار وجوه محافظة الوسطى ومدينة دير البلح ، حيث عرف بحكمته وتأنيه في حل جميع المشاكل العائلية والعشائرية في مدينة دير البلح ، وهو إلى هذه اللحظة يمثل آل عبيد أبو سمره بجميع فروعهم في محافظة دير البلح وأيضا في مدينة غزة ، ونذكر هنا أن العميد أحمد أبو سمرة تم هدم منزله الواقع في المحطة شرق مدينة دير البلح من قبل جيش الاحتلال الصهيوني ، كما وقامت قوات الاحتلال بتجريف عشرات الدونمات التي تعود ملكيتها للعميد أحمد أبو سمره وفي عام 2001 م قامت الجيش الصهيوني باعتقال وأسر المقاوم خليل أحمد أبو سمره نجل عميد آل أبو سمره حيث كان الأسير من القادة الميدانيين لكتائب شهداء الأقصى الجناح العسكري لحركة فتح ، إلى أن تم الإفراج عنه في العام 2007 م ، وقد استقبله عدد كبير من أبناء عائلته تقدمهم والد الأسير وأخوته وكان عرسا جماهيري ضخم شهدته منطقة بيت حانون بالقرب من معبر إيرز الصهيوني تم خلاله إطلاق الأعيرة النارية ابتهاجا وتحية لوصول الأسير المحرر.
أيضا في منطقة المعني شرق دير البلح شغل العميد يحيى أيوب أبو سمره مدير الدفاع المدني في وزارة الداخلية الفلسطينية في قطاع غزة - مسؤولية المنطقة حيث أصبح مختار منطقة المعني والتي تضم عددا من العائلات الموجودة منها آل الطواشي وآل أبو مصبح وآل العزايزه وآل بشير.
وفي الحارة الغربية والمعروفة بحارة العبيدات والسمور عرف المختار محمد علي أبو عبيد " أبو مصطفى " واحد من كبار وجهاء البلد ومن الشخصيات العاملة في لجان الإصلاح العشائري في قطاع غزة ، وقد كانت له مواقف كبيرة يشهد له فيها في حل قضايا وخلافات عائلية كثيرة شهدتها مدينة دير البلح ، حيث عرف عن المختار أبو مصطفى أبو عبيد قوة كلمته وشخصيته القوية وحكمه العادل في جميع المشاكل.
وفي منطقة المحطة شرق دير البلح عرف عدد من الوجهاء والمخاتير من آل أبو عبيد وآل أبو سمره حيث كان المختار سليمان سالم أبو عبيد وأخيه الحاج سلامة سالم أبو عبيد -رحمهما الله - من كبار العبيدات في شرق دير البلح وعرفا بكرمهما الذي لم يعرف عن أحد من قبل ، وكان واجب الضيافة والكرم وحسن الجوار الذي أوصانا به الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عنوان للحاج سليمان أبو عبيد " أبو شعبان " والذي أصبح أحفاده ملقبين بــ آل حلاسة ، أيضا ابنه الحاج شعبان سليمان أبو عبيد " أبو عزمي " حكيم العبيدات والمزارع الذي عرف عنه حكمته ورجاحة عقله حيث شارك في عدد من الحروب الذي خاضها العرب ضد اليهود في 1948 م وفي نكسة 1967 م وكان من الفدائيين الذي حملوا أرواحهم على كفة والبندقية في الأخرى من أجل الدين الإسلامي والمسجد الأقصى والثوابت الوطنية الذي لا يرضى من به ذرة من الكرامة والكبرياء بالتنازل عن تلك الثوابت الوطنية وعلى رأسها القدس الشريف وحق عودة اللاجئين إلى ديارهم وزوال الاحتلال.
أما في منطقة البصة ومخيم دير البلح " المعسكر " غرب مدينة دير البلح وعلى شاطئها الجميل كان المختار الحاج حماد أبو سمره وآل الزعلان أبو عبيد من وجهاء وكبار تلك المنطقة الكبيرة على امتداد شاطئ مدينة دير البلح ، حيث كانت أراضي الحاج حماد أبو سمره - رحمه الله - والمزروعة بأشجار النخيل والبلح من المناظر الرائعة والجميلة لمدينة دير البلح ، وكان الحاج حماد أبو سمره - رحمه الله - من كبار عائلة أبو سمره في دير البلح وأصبح أبناءه وأحفاده معروفين بــ آل حماد.
ولم يقتصر التواجد الهام لأبناء هذه العشيرة في مدينة دير البلح ، بل كان هناك تواجد كبير في مدينة غزة في عدد من أحياء المدينة الكبيرة ومعروفين بــ آل أبو سمره ، أيضا في الضفة الغربية وفي عدد من مدن الضفة أهمها مدينة الخليل وبالتحديد في بلدة صوريف في الشمال الغربي للمدينة حيث يوجد أكثر من ستة فروع تابعة لعشيرة العبيدات في فلسطين ويشكلون نسبة كبيرة من سكان البلدة.
أيضا كان للعبيدات و آل أبو سمره تواجد في مدن الضفة الغربية وبالتحديد أيضا في مدينة القدس ونابلس وأريحا ، وأيضا في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 م في مدينة بئر السبع والنقب الفلسطيني.
كما وكان لـ آل عبيد أبو سمره التواجد المشهود له في جميع المعارك والحروب التي شهدتها فلسطين بداية من الاستعمار الإنجليزي للمنطقة ومن ثم في النكبة الفلسطينية عام 1948 م حيث قدمت القبيلة الثوار والفدائيين والأسرى والمفقودين خلال تلك الحرب. وقد قام بزيارة دير البلح الملك فاروق وقام بمقابلة وجهاء وشيوخ القبيلة ، وأثناء زيارته للمدينة قامت القوات الصهيونية بإطلاق النار تجاه موكب الملك أمر على أثرها الملك فاروق الجيش المصري وعدد من رجال آل عبيد أبو سمره بالتوجه للنقطة الصهيونية التي أطلقت النار وتم بعون الله تدميرها وقتل جميع الجنود الموجودين فيها.
وفي عام 1949م استشهد الفدائي مدحت أحمد أبو سمره من دير البلح وهو يدافع عن أرضه ووطنه ، وذلك في تاريخ 7/1/1949 م .
وفي عام 1952 م استشهد الفدائي محمود أحمد محمد أبو سمره في بلدة صوريف التابعة لقضاء الخليل ،أيضا خلال النكسة الفلسطينية عام 1967 م حيث قامت قوات الاحتلال الصهيونية بالتوجه لاحتلال قطاع غزة وكانت قوات الفدائيين الموجودة في مدينة دير البلح صامدة اتجاه تلك الهجمة الصهيونية حيث أبدت دير البلح مقاومة قوية جدا وقدمت عدد من الشهداء خلال مجزرة دير البلح وبقت المدينة بأهلها الصامدين واقفة للتصدي للاحتلال الصهيوني إلى أن أحكم الجيش الصهيوني الخناق على قطاع غزة وبعد حصار دام لأكثر من شهرين أقام الجيش الصهيوني ثكنة عسكرية قريبة على مدينة دير البلح بما عرفت فيما بعد بمستعمرة كفار داروم ، وبقيت تلك المدينة صامدة ولم يستطيع الجيش الصهيوني اقتحام مدينة دير البلح.
خلال الانتفاضة الأولى وانتفاضة الأقصى المباركة بالأخص حضور كبير لعشيرتي عبيد أبو سمره حيث انضم عدد كبير من الضباط الأمنيين الذين يعملون في الأجهزة الأمنية في السلطة الفلسطينية إلى فصائل المقاومة الفلسطينية خلال الانتفاضة المباركة وكان على رأس هؤلاء المجاهدين الملازم أول في المخابرات الفلسطينية محمد سليمان أبو عبيد أبو سمره والذي انضم إلى صفوف كتائب شهداء الأقصى الجناح العسكري لحركة التحرير الوطني الفلسطينية فتح وتقدم شهدينا الصفوف ليكون من أوائل المقاومين الذين قاموا بالتصدي للجيش الصهيوني وتنفيذ عملية اقتحام لمستعمرة كفار داروم حيث اشتبك الشهيد مع مجموعة من رجال المقاومة على تخوم المستعمرة مع الجيش الصهيوني مما أدى إلى مقتل اثنين من جنود الاحتلال واستشهاد القائد محمد أبو عبيد أبو سمره على أرض المعركة وتم تشييع الشهيد في عرس وطني مهيب انطلق من حيث تم الصلاة على الشهيد من جامع أبو سليم ودفنه بالقرب من قبر والده رحمه الله . و في مساء ذلك اليوم قام المئات من المسلحين من عائلة أبو عبيد أبو سمره بالتوجه للمستعمرة ومن ثم الاشتباك مباشرة مع الجيش الصهيوني بالأسلحة الرشاشة والقذائف الصاروخية التي أدت إلى إصابة عدد من الجنود الصهيونيين بجراح خطيرة.
هذا التاريخ المجيد لهذه العائلة التي كانت مرابطة مجاهدة للدفاع عن الدين والوطن ; وفي عام 2005 م وخلال الانتفاضة المباركة تم اغتيال القائد الميداني لألوية الناصر صلاح الدين الجناح العسكري للجان المقاومة الشعبية المجاهد عوده محمود أبو سمره والذي إن قمنا بجمع ما قام به من عمليات تجاه الجيش الصهيوني لن تسع السطور لذلك ، حيث قام الشهيد بالمشاركة في عملية تفجير دبابة الميركافا- الأسطورة الصهيونية- كما وقام بعدد من عمليات إطلاق الصواريخ باتجاه المستعمرات الصهيونية كما و شارك الشهيد في عمليات قنص الجنود الصهاينة .
ملاحظة
مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.
|
شارك في تعليقك | ||
الرجاء الرد على هذه المشاركة
|
||
بارك الله فيك أخي العزيز من ليبيا ، وحياك الله هنا في موقع فلسطين في الذاكرة
|
||
بسم الله الرحمن الرحيم
|
||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||
حياك الله أخي العزيز من دير البلح ،،،، وأشكر مشاركتك الطيبة معنا في موقع فلسطين في الذاكرة ،،،،
|
||
رد الى ديراوي كلامك صحيح انو سليمان العزايزة الجد كان مختار دير البلح لكن تحت حماية ووصاية الحاج حماد ابو سمرة و هناك حادتة و قعت واسأل من هم أكبر منك سنأ عندما حضر شخص يدعى أبو شرخ الى ديوان الشيخ سليمان و طلب منة أن يجمع خاوات أو يفرض أتاوات علي أهالي دير البلح وأعطاة مهلة عدة أيام ليتمكن المختار من جمع هدة الخاوات من الاهالي و من تم يأتي أبو شرخ ويستلمها من المختار سليمان وفعلا قام المختار بمحاولة لجمع هدة الخاوات من الاهالي خوفا من أبو شرخ ألا أن الاهالي رفضوا ودهبوا لديوان الحاج حمادأبوسمرة مشتكين مستنجدين بأل أبوسمرة لإارسل الحاج حماد مجموعة ,احضروا المختار سليمان العزايزة وأستفسر منة الحاج حماد عما يجري من محاولة جمع المال و لمن هدا المال سيجمع فسرد لة المختار القصة وان هدا الشخص المدعو أبو شرخ سيعود بعد مدة لأخد ما تم جمعة من خاوات فما كان من الحاج حماد ألا الرفض القاطع وأن دير البلح و أهلها لايدفعون خاوات ولا أتاوات لآحدكأئأ من كان وقال للمختار عندمايأتي أبو شرخ أرسل وسأقابلة وفعلا عاد ابو شرخ ليستلم المال هههههههههه فما لقي ألا رجال أبو سمرة يصدوة بالسيف وبدون دفع أي فلس وهدة أحد المواقف المشرفة لأل أبو سمرة والمواقف كتيرة وأسأل كبار السن يا ديراوي |
||
جزاك الله خيرا يا قريبي على مشاركتك القيمة معنا هنا في موقع فلسطين للذاكرة ،،،،
|
||
شكرا يا ابن عم على هدا الاداء الطيب واتوجه هنا بالتحية الى جميع اهالي دير البلح الكرام وارجو منك زيادة على تاريخ هده العائلة نبدة عن البطل ابن عميد دير البلح الاستشهادي البطل محمود احمد خليل ابو سمرة .وشكرا جزيلا ودمتم في رعاية الله وحفظه اخوك ابو حماد |
||
حياك الله أخي العزيز محمد بن يوسف شاهين على مرورك الطيب والرائع في موقع فلسطين للذاكرة ،،،،
|
||
بسم الله الرحمن الرحيم
|
||
الاخ المحترم اكرم أبو سمرة
|
||
تحيه الى ال ابو سمرة فى الداخل والخارج محمد ناهض انا عمرو ابن عمك ممكن تحكى معى هدا الاميل تبعى amro_vip@hotmail.com |
||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|