اللد: كتاب: أللد في عهد الإنتداب والإحتلال لأسبير المنيّر

النسخة الأصلية كتبت في تاريخ 28 تشرين أول، 2007

هذا الكتاب القييم لأبن اللد البار إسبير المنيّر سيعطيك صورة شبه كاملة لتاريخ مدينة اللد خاصة غضون الإحتلال البريطاني وحرب النكبة والإحتلال الإسرائيلي. ما حدث لهذه المدينة ما هو إلا بصورة مصغرة لما حدث لكل المدن والقرى المغتصابة، ونرجوا من الله عز وجل أن يجدها كل فلسطيني مفيدة لحماية حقوقنا في العودة والتعويض.

• 

1.

• المقدمة ...................................................................................1
• 1 - اللد: نبذة تاريخية مقتضبة ..........................................................5
• 2 - اللد في عهد الإنتداب البريطاني وقرار التقسيم....................................11
• اللد مدينتي
• أولاً: مدينة اللد
• ثانياً: زلزال 1927 وما بعده (أسفل الصفحة)
• ثالثاً: سوق اللد الأسبوعي
• رابعاً: المواصلات في اللد
• خامساً: اللد وثورة 1936 الكبرى
• سادساً: أولاد الحجارة
• سابعا: الشيخ محمد العجل
• ثامناً: القائد حسن سلامة
• تاسعا: اللد مركز القضاء
• عاشراً: الحياة العامة في اللد
• حادي عشر: زيارة الأمير عبد الله بن الجسين للمدينة (أسفل الصفحة)
• 3 - اللد بعد قرار التقسيم.................................................................45
• أولاً: اللد سنة 1948 ,إستعدادنها للدفاع عن المدينة
• ثانياً: بدأ المعارك الحربية دفاعاً عن المدينة
• ثالثا: علي بيك ومترجمه في اللد
• رابعاً: نسف مبنى قيادة حسن سلامة (أسفل الصفحة)
• خامساً: ورود آلاف من اللاجئين إلى المدينة
• سادساً: إحتلال الهاغانا لبلدة العباسية، إستيلاء قوات المدينة على مستعمرة غيزر وفتح طريق الرملة - القدس
• سابعا: معركة اللطرون (أسفل الصفحة)
• ثامناً: معركة رأس العين وإستشهاد القائد حسن سلامة
• تاسعاً: صد الهجمات اليهودية على الرملة
• عاشراً: هجوم قوات المدينة الكبيرليلة الهدنة (أسفل الصفحة)
• حادي عشر: قوة من الجيش الأردني تعسكر في الرملة واللد
• ثاني عشر: إعلان الهدنة (1948/6/10- 1948/7/9)
• ثالث عشر: تطويق المدينة
• رابع عشر: خطة داني - تطويق المدينتي الرملة واللد (أسفل الصفحة)
• أهداف خطة داني
• تنفيذ خطة داني (أسفل الصفحة)
• خامس عشر: إبتداء المعركة المصرية لإحتلال المنطقة
• سادس عشر: الجيش الإسرائيلي على أبواب المدينة
• سابع عشر: معارك اليوم الأول لإحتلال المدينة، 1948/7/11 (أسفل الصفحة)
• ثامن عشر: معارك اليوم الثاني لإحتلال المدينة، 1948/7/12
• مدرعات أردنية تدخل المدينة ومجزرة جامع دهمش وما حوله
• تاسع عشر: معارك اليوم الثالث لإحتلال المدينة، 1948/7/13
• عشرون: إتمام عملية طرد سكان المدينة واللاجئين إليها (أسفل الصفحة)
• 4 - الحياة في اللد بعد الإحتلال..........................................................115
• أولاً: تاليف لجنة محلية لسكان حينا الصغير (أسفل الصفحة)
• ثانياً: صراع البقاء
• ثالثا: عملية إعتقال عدد من الرجال
• رابعاً: العثور على جثتي طفلين صغيرين في سريرهما
• خامساً: عملية إعتقال ثانية
• سادساً: دخول قوات الإحتلال حي محطة القطارات
• سابعا: اللد العربية مدينة إسرائيلية
• ثامناً: أول عملية إنتخابات لمجلس بلدي يهودي
• تاسعاً: مصادرة جميع أراضي المدينة وجميع عقاراتها
• عاشراً: إزدياد عدد السكان العرب
• حادي عشر: المدارس التعليم في اللد في الخمسينات
• ثاني عشر: هدم معظم أحياء البلدة القديمة سنة 1955 (أسفل الصفحة)
• ثالث عشر: حالة العمل في اللد
• رابع عشر: حالة سكن العرب في اللد
• خامس عشر: تطويرآخر في المدينة (أسفل الصفحة)
• سادس عشر: اللد خلال 1970 - 1990
• سابع عشر: حالة العرب الإقتصادية (أسفل الصفحة)
• ثامن عشر: حالة العرب السياسية
• ملحق رقم 1 عائلات اللد..................................................................165
• ملحق رقم 2 الأولياء والمقامات..........................................................170
• ملحق رقم 3 القديس جاورجيوس........................................................174
• ملحق رقم 4 صور........................................................................177

:
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
115.
116.
117.
118.
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.
126.
127.
128.
129.
130.
131.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
139.
140.
141.
142.
143.
144.
145.
146.
147.
148.
149.
150.
151.
152.
153.
154.
155.
156.
157.
158.
159.
160.
161.
162.
163.
164.
165.
166.
167.
168.
169.
170.
171.
172.
173.
174.
175.
176.
177.
178.
179.

ملاحظة

مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.

 

شارك بتعليقك أي تعليقات مؤذية، تهجمية، أو متعالية على الآخرين ستحذف فوراً. الرجاء كتابة تعليقات متواضعة، وإذا كان عندك إنتقاد فإجعله بناء. يرجى الملاحظة اننا نحذف أي تعليق يحتوي على روابط. *يرجى الملاحظه باننا لا نشارك  بريدك الألكترونى مع زوار الموقع على الأطلاق وكل المراسلات تتم من خلال الموقع.

أبو جمعة في تاريخ 4 تشرين ثاني، 2010 #125128 كل التحية والتقدير لللمرحوم أسبير المنير على الجهود العظيمة التي قام بها ليخرج لنا هذا الكتاب القيّم ونأمل ممن عنده القدرة أن يواصل هذه المسيرة وأن لا يتوانى في ذلك ... أنا إسمي رباح الشافعي من مدينة اللد الحبيبة وأسكن في مدينة رام الله يسعدني أن أعطي فكرة عن عائلتي لأهل اللد وغيرهم والمعاناة التي عانيناهاوباقي العائلات أثناء الهجرة .... إعداد وطباعة : رباح جمعة الشافعي ( أبو جمعة ) عائلة آل الشافعي ( اللد) وبين قوسين " اللد " لأوضح أن هناك أكثر من عائلة تحمل إسم الشافعي ومن بلدان مختلفة في فلسطين ومن خارج فلسطين . نحن هنا بصدد إعطاء فكرة عن عائلة آل الشافعي (اللد) والتي تنحدر اصلا من مدينة اللد الفلسطينية المحتلة في عام 1948 والتي هاجرت مثل باقي العائلات الأخرى. وحسب ما ورد إلينا ممن سبقونا أن الجد الأول لنا قد رزق بخمسة أبناء أسماهم: شافعي ، برغال ، عداسي ، عبد الحليم ، عودة . ومن هؤلاء الأبناء قد تفرعت أجيال وكل جيل كان يحمل إسم والده الذي أصبح جدا فيما بعد . بمعنى أن هذه الأسماء أصبحت تشكل أسماء عائلات مختلفة ولكن إذا عدت إلى الأساس فإنها عائلة واحدة والجد واحد .... طبعا جميع العائلات المذكورة أعلاه تعرف تماما هذه المعلومات . إن أول محطة كانت لها أي العائلة أثناء الهجرة كانت قرية نعلين قضاء رام الله حاليا وتباعا القرى الأخرى الموصلة إلى رام الله بحكم قربها من مدينة اللد والتي كانت تابعة لها قبل عام 1948 والتي أصبحت فيما بعد تتبع مدينة رام الله بحكم الظروف التي طرأت عليها بعد النكبة. عانت العائلة أثناء سيرها من اللد لرام الله سيرا على الأقدام معاناة كبيرة جدا كباقي العائلات اللداوية الأخرى نتيجة شح المياه والحر الشديد وخاصة في شهر رمضان المبارك والناس صيام وتحديدا في شهر تموز من ذلك العام. حدثني كبار السن عن بعض القصص المأساوية التي شاهدوها أثناء سيرهم وهي أن كثيرا من الناس قد لقوا حتفهم في الطريق نتيجة العطش والإرهاق الذي ألمّ بهم في ذلك اليوم الحار . حدثني أخر أنه رأى سيدة ملقاة على قارعة الطريق ميتة وطفلها الذي لا يتعدى عمره أشهر معدودات مستلق على ثديها ظانا منه أنه يرضع ولكن والدته أصبحت في عالم أخر، فما كان من الحشد الذي كان يسير إلا أن التقط الطفل وأخذوه معهم والله يعلم أين هو الأن . حدثني من هم أكبر مني سنا وعاصروا تلك الفترة عن قصص مأساوية كثيرة منها ، أثناء طردهم من اللد وسيرهم ، كان يقابلهم اليهود على الطريق العام يفترشون حراما (بطانية) وعلى كل من يمر من أمامهم عليه أن يضع ما بحوزته من مصاغ ذهبية خاصة النساء وكل شيء ثمين لديهم وكذلك الفلوس إجباريا وبالقوة حيث أقسموا لنا يمينا أن ما على البطانية هي كومة كبيرة من الذهب تقدر بعشرات الكيلوات . حدثني أخر وهو أحد الأقرباء وكان عمره آنذاك لا يتعدى الثانية عشرة من عمره أنه وعندما كان مغادرا مع أهله وبحوزته دراجته (بسكليت ) أقسم لي يمين أنهم أخذوا الدراجة منه عنوة ووضعت بجانب كومة الذهب المسلوب غير مبالين بتوسلاته كطفل متمسك بدراجته وقد هددوه بالقتل أن هو لم ينصاع لأوامرهم . قصة مأساوية أخرى قد رواها لي أحد الأقارب ممن عاصروا تلك الحقبة وكان شاهد عيان ، أن كثيرا من الناس ونتيجة للعطش الشديد وعدم توفر الماء قد اضطروا لشرب الماء المتواجد بين تبن المواشي بعد أن يعصروه. وقصة أخرى روتها لي والدتي وهي شاهدة عيان عليها أن إحدى قريباتنا قد اضطرت لسقي طفلها من بولها لعدم توفر الماء وحاجة الطفل للشرب. وهناك قصص مأساوية كثيرة وكثيرة حول ذلك .. حسبنا الله ونعم الوكيل . واصلت العائلة سيرها حتى حطت في مدينتي رام الله والبيرة في الكروم وتحت أشجار التين والزيتون وتحديدا في مدينة البيرة خلف مطحنة الرفيدي المقابلة حاليا للبنك الإسلامي الفلسطيني وقسم أخر توجه إلى قرية الطيبة قضاء رام الله ومن ثم عادوا واستقروا في مدينتي رام الله والبيرة حيث استقر بهم المقام في مخيم الأمعري وقسم أخر توجه إلى مدينة القدس وبقي هناك لفترة مؤقتة ثم غادروها إلى الأردن وما زالوا هناك وبعضهم ذهب إلى قرية عطارة قضاء رام الله ولبثوا فيها لبعض الوقت ثم ما لبثوا أن عادوا واستقر بهم المقام في مدينة البيرة وجزء يسير منهم غادروا واستقروا في مدينة غزة حيث عاد قسم كبير منهم بعد حرب عام 1967 إلى الضفة الغربية في محافظة رام الله والبيرة وقسم أخر كبير منهم واصل سيره إلى الأردن وما زالوا هناك حتى وقتنا الحاضر. أما الذين ما زالوا في قطاع غزة حتى الأن فهم قلّة متواجدين في مدينة غزة- تل الهوى ورفح والبريج والنصيرات ومنطقة الزوايدة وخان يونس. وهنا يوجد قسم كبير من العائلة قد استقر في الضفة الغربية وتحديدا في مدينتي رام الله والبيرة ومخيم الأمعري إلى يومنا هذا. يعمل أفراد عائلة آل الشافعي في كل من الضفة الغربية والأردن وأماكن تواجدهم في التجارة والأعمال الحرفية المختلفة ومنهم الأطباء والمهندسون والمعلمون والمعلمات ومدراء المدارس وكثير منهم ذكورا وإناثا يحملون الشهادات الجامعية والماجستير بالتخصصات المختلفة. أستطيع القول أن أكثر من خمسة وتسعين بالمائة من أفراد العائلة هنا في فلسطين أو في الأردن قد تملّكوا الأراضي وبنوا عليها كباقي الناس ، أما النسبة الباقية إمّا ما زالوا يعيشون في المخيمات أو في بيوت مستأجرة. كثير من أفراد العائلة عملت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم " غرّبوا النكاح " حيث تزوجوا من خارج نطاق العائلة ذكورا كانوا أم إناثا وذلك ليتسنى لهم الحصول على نسل سليم وقوي البنية يتمتع بصحة ممتازة وذكاء بارع بالإضافة أن تغريب النكاح يعمل على تقوية الأواصر والعلاقات مع العائلات الأخرى. هذا أمر نتمنى على الجميع العمل به ليخرج من الشعب الفلسطيني جيل سليم وقوي بعيدا عن التخلف ويكون قادرا على تحرير الأرض والعودة إلى اللد الحبيبة وكل فلسطين . يتواجد أبناء العائلة في الضفة الغربية في كل من رام الله والبيرة وبيتونيا وجفنا والأمعري وأم الشرايط والقدس ونابلس ودير بزيع قضاء رام الله إضافة إلى قطاع غزة في المناطق التي ذكرتها في مستهل كتابي هذا . أمّا بعض نساء عائلة آل الشافعي (اللد) قد تزوجن من خارج نطاق العائلة من مناطق مختلفة في فلسطين مثل طيبة المثلث والرام والجلزون والجيب وقلقيلية والفوار قضاء الخليل وعتيل وصيدا قضاء طولكرم والطيرة ودير قديس وبيت ريما وجبع وبيرنبالا وكوبر قضاء رام الله ومن مدينة نابلس وبعض قراها مثل تل وبيديا. بعضهن يعيش في هذه المناطق والبعض الأخر في مدينة رام الله . هذا والقسم الأكبر من العائلة يتواجد في المملكة الأردنية الهاشمية وفي الشتات كدول الخليج العربي وأمريكا وفي أماكن أخرى متعددة ، بمعنى أن الضفة الغربية تحتضن ثلث افراد العائلة والثلثين الأخريين في المملكةالأردنية الهاشمية والشتات . يبلغ تعداد أفراد العائلة في الضفة الغربية وقطاع غزة قرابة 2000 ( ألفي ) نفر وفي الأردن قرابة 2500 (ألفين وخمسمائة) نفر وفي الشتات (المهجر) قرابة 500 (خمسمائة) نفر ممّا يجعل المجموع الكلي لجميع أفراد العائلة حتى تاريخه قرابة الخمسة آلاف نفر .. ديوان العائلة : وهو جزء لا يتجزأ من جمعية اللد الخيرية في محافظة رام الله والبيرة ويعمل تحت مظلتها . في 24/4/1998 تداعى نفر من أبناء العائلة في الضفة الغربية لتأسيس ديوان يجمع أبناء العائلة على المحبة والألفة والتعاون والأخوة الصادقة والعمل البناء المثمر وعليه تم تأسيس الديوان ضمن أسس ثابتة تحت مظلة قانونية تحت نظام داخلي سليم وقد تم طبع العديد من هذا النظام وتم توزيعه على جميع أفراد العائلة آنذاك وبدون إستثناء . أريد أن أنوه هنا أن عائلة آل الشافعي (اللد) في الأردن قد سبقونا في إنشاء رابطة للعائلة هناك وقد كللت مساعيهم بالنجاح وما زالت الرابطة قائمة حتى الأن تعمل ضمن أسس قانونية ايضا. أهداف الديوان : يهدف الديوان إلى تحقيق ما يلي : - 1) جمع أبناء العائلة على الخير والمحبة والتعاون في سبيل حل المشكلات والقضايا التي تواجههم جماعات وأفراد مع التركيز على الأمور الإجتماعية والأسرية التي تهمهم وعدم الخوض في الشؤون السياسية أو الدينية أو الطائفية. 2) إتاحة فرص التعارف بين أبناء العائلة وبخاصة من يسكن في أماكن بعيدة ومتفرقة حالت عوامل كثيرة دون إلتقائهم والتواصل بينهم . 3) مساعدة العائلات المحتاجة ضمن الإمكانات المتوافرة في الديوان . 4) زيارة المرضى من أبناء العائلة وتفقد أحوالهم باستمرار . 5) مساعدة الطلبة المحتاجين على إكمال دراستهم الجامعية وذلك ضمن الإمكانات المالية المتوافرة في الديوان وحسب الأسس التي تعتمد لهذه الغاية . 6) العمل على إيجاد فرص عمل لأبناء العائلة الذين هم في حاجة إلى ذلك سواء لدى المشاريع التي يعمل فيها بعض أبناء العائلة أو لدى من يملكها منهم . 7) تمثيل الديوان في مناسبات إجتماعية تستدعي ذلك . 8) القيام بأية أعمال أو واجبات ذات علاقة بالمصلحة العامّة توافق عليها الهيئة العامّة . موارد الديوان : 1) رسوم الإنتساب 2) الإشتراكات الشهرية 3) الهبات والتبرعات 4) إستثمارات أموال الديوان إدارة الديوان : يتولى إدارة الديوان هيئة إدارية منتخبة ... 1) الرئيس 2) نائب الرئيس 3) أمين السر 4) أمين الصندوق 5) أعضاء عدد خمسة لجان الديوان : 1) لجنة الصندوق – اللجنة المالية 2) اللجنة الإجتماعية ومهمتها الوقوف على ترتيبات الأفراح والأتراح 3) لجنة الإصلاح ومهمتها إصلاح ذات البين بين أفراد العائلة من أنشطة الديوان إضافة لما ذكر أعلاه يقوم الديوان في نهاية كل عام بإصدار تقويم سنوي (رزنامة) توزع على جميع أفراد العائلة بسعر رمزي جدا إضافة إلى توزيعها مجانا على جهات مختلفة في المحافظة . هذه لمحة سريعة وموجزة عن عائلة آل الشافعي (اللد) مع أحلى تحية وأحلى باقة ورد من ديوان العائلة إلى جميع أهالي اللد في كل أماكن تواجدهم وتحية عطرة لكل أهل فلسطين ..... قام بكتابة هذه اللمحة السريعة والموجزة عن العائلة أخوكم / رباح جمعة الشافعي ( أبو جمعة) تحريرا بتاريخ : 4/11/2010

وليدرجب رجب في تاريخ 29 كانون ثاني، 2010 #102215 كتاب اسبير المنيرابن اللد البار رحمه الله كتاب قيّم حبذا لو يطلّع عليه كل لداوي ويحتفظ به قبل سنوات تبنته جمعية اللد في فلسطين شكرا لك يا ابراهيم رجب على هذه الروح اللداوية العالية من اين انت يا ابراهيم واين تقيم الان بامكانك الدخول على عائلات اللد في هذا الموقع للفائدة

Osama Al Okush Al Salhi في تاريخ 14 تموز، 2008 #45830 شكرا لادارة الموقع المميز كتاب رائع استعنت فيه مرات عديدة ومؤلفه اعتمد التوثيق لكل شيئ لكن اتمنى من المؤلف او اي فاعل خير اصدار نسخ جديدة معدلة ومدعومة بالصور بالمناسبة داعم الكتاب السيد عبدالمحسن قطان جزاه الله كل خير

ابراهيم رجب في تاريخ 4 حزيران، 2008 #40686 بداية اتقدم بالشكر الجزيل للموقع وادارته ولكل الذين بذلوا حهدا في اخراجه الى النور. كما اتقدم بالشكر الجزيل لابن بلدي البار الاستاذ اسبير المنير على جهده القيم في كتابه القيم ، فبعد قراءة كتابكم على هذا الموقع قررت ان اشتري 100 نسخة واوزعها على ابناء البلد وللعلم انني منذ سنة تقريبا اقوم بتجميع مواد لعمل كتاب عن اللد وذلك لتعزيز الروابط بين ابناء اللد ومدينتهم العريقة ولتعزيز تمسكهم بالعودة شكرا مرة اخرى للاستاذ اسبير المنير وشكرا لادارة الموقع

طارق في تاريخ 18 كانون أول، 2007 #25527 أملك هذا الكتاب في بيتي ولأجل الصراحة أنه شمل الشيء الكبير عن تاريخ اللدوقذ قرأت الشي ءالكثير منه واشكر أسبير منير على الجهد الذي قد قام به لتوثيق التواريخ والأحداث